Ефим Борисович Черняк. Пять столетий тайной войны. Из истории секретной дипломатии и разведки (монография) -
23 >
подчинялась обширная сеть осведомителей, или главой шпионской школы. Да,
школы, готовившей не столько проповедников, сколько священников,
прослушавших курс общих религиозных и специальных разведывательных "наук" и
ставших вполне подготовленными шпионами или диверсантами. Часто проповедник
и разведчик совмещались в одном лице. Иногда иезуитский шпион обходился и
без "проповеднического прикрытия".
Агентами ордена могли быть как его члены, так и светские лица. Как
правило, сами иезуиты действовали лишь как тайная направляющая сила, пытаясь
совершать наиболее темные дела чужими руками. Порой лазутчики "Общества
Иисуса" строили козни прямо на территории противника, в других случаях они
действовали исподтишка, через подставных лиц, сами оставаясь в католических
странах, вне досягаемости своих врагов.
Так поступали, например, иезуиты, создавшие свои шпионские центры в
занятой испанскими войсками части Нидерландов (в последней трети XVI и
начале XVII в.). Иезуитские разведчики могли поддерживать то короля против
знати, то знать против короля, даже разжигать народные волнения, тайно или
явно проповедовать тираноубийство - в зависимости от целей, которые в данный
момент и в данной стране преследовал орден.
Иезуиты приветствовали и поддерживали попытки установления в Европе
господства одной (конечно, католической) державы, считая, что создание
подобной универсальной монархии будет сопровождаться торжеством католицизма
над Реформацией. Во второй половине XVI и в начале XVII в. орден поэтому
всеми силами поддерживал притязания испанских и австрийских Габсбургов на
европейскую гегемонию. "Общество Иисуса" нисколько не считалось с тем, что
подобная перспектива серьезно нарушала интересы других католических
государей, дружественно относившихся к иезуитам, и что успеха этих планов
страшился даже римский папа Сикст V (он боялся превратиться в простого
духовного вассала испанского короля). К началу XVII в. выявился крах