Ефим Борисович Черняк. Пять столетий тайной войны. Из истории секретной дипломатии и разведки (монография) -
22 >
у пап с высшим духовенством отдельных стран. Однако в целом римский престол
оставался вплоть до эпохи Возрождения самым осведомленным правительством
тогдашнего христианского мира относительно положения дел в других
государствах и странах.
Чрезвычайно важным орудием для выпытывания сведений, которые желала
получить церковь, оказался аппарат инквизиции, особенно в Испании, где она
получила наибольшее развитие. Система слежки за "еретиками" (а в склонности
к ереси подозревалась значительная часть населения страны, и вообще мало кто
был огражден от возможности быть зачисленным в разряд подозрительных),
требования доносить на соседей, на знакомых, даже на родных, многочисленные
аресты и допросы под пыткой - все это давало инквизиции возможность получать
сведения не только об уклонении от "истинной веры", но и обо всем, что
хотелось узнать святым отцам.
Однако еще большую роль в развитии церковной разведки сыграл основанный
в первой половине XVI в. орден иезуитов - "Компания (Общество) Иисуса", как
они себя называли. Орден был создан прежде всего для борьбы против успехов
Реформации. Членами ордена становились, как правило, тщательно отобранные
люди, обученные беспрекословному, слепому повиновению вышестоящим лицам (по
выражению основателя ордена Игнатия Лойолы, каждый иезуит должен был быть
подобен трупу в руках духовного начальника). Иезуит к тому же был обучен
всем приемам духовного воздействия на верующих мирян и всем уловкам,
позволяющим пускать в ход и оправдывать любые средства борьбы - ложь,
клевету, яд или кинжал убийцы.
Устав и правила иезуитов были специально направлены на то, чтобы
превратить их в ревностных проповедников и агентов католицизма, при этом
нередко агентов тайных или действующих с помощью создаваемой ими секретной
службы. Очень часто исповедник короля или глава иезуитской семинарии был по
существу - употребляя термины последующей эпохи - резидентом, которому